نوح (بالعبرية: נֹחַ) هو نبي ورسول تذكر ف لكتوبا المقدسة تاع الديانات السماوية وتذكرات شخصية تتشبه ليه ف لميطولوجيا تاع بلاد الرافدين. دعا القوم ديالو 950 عام. والإعتقاد لي كاين ف الديانات السماوية هو بلي نوح كان شخصية تاريخية حقيقية وكان الحفيد نمرة 19 لآدم وبات البشرية التاني من بعد مانجا من الطوفان العظيم لسالا البشرية كلها إلا المومنين لينجاو من الطوفان بسفينة عملاقة تشهرات بسمية سفينة نوح.[1] [2] [3] [4] [5]

نوح
معلومات عامة
زيادة بلاد الرافدين
لحرفة فلاح
لفاميلة
لواليد لامك
لواليدة Bat-Enosh
شريك امرأة نوح
لولاد Bith (mythology)
أوقيانوس
تثيس
كنعان بن نوح
Sceafa
سام
حام بن نوح عليه السلام
يافث بن نوح عليه السلام
معلومات خرى
لأعمال


وعلى حساب الموسوعة الكاثوليكية فبات نوح ومو سماوه هاد سميا حيت قتانعو بلي نوح غادي يعتق البشرية من العقوبة لي هبطها الخالق العظيم على آدم ويوصل الإنسانية لطمأنينة وراحة.

تخطيط اسم نوح

تيشوف المسلمين نوح أول رسل بعثو الله ملي عبدو ناس الأصنام والطواغيت، وحيدو من توحيد وتذكرات اقصة ديالو فالقرآن، هو والقوم ديالو، والعذاب لينزل على لي كفر منهوم بطوفان، وكيف نجاه الله هو وليكانو فسفينة.

وكاينا قصص تاتشبه ليها فالأساطير اليونانية القديمة تتهضر على واحد سميتو ديوكاليون عتق ذرية ديالو ومجموعة تاع الحيوانات من الطوفان بسفينة وكاينين أساطير من أيرلندا على ملكة بحرات 7 لعوام باش يتجنبو الغريق من طوفان لي عم أيرلندا.

نسب ديالو بدل

نوح فنظر تاع الأكاديميين بدل

 
جبل أرارات في تركيا، من لبلايص لي تيتوقع الباحتون بلي سفينة نوح رسات عليها.
 
أرض مستوية في نخجوان (وتتعني مستقر نوح بالتركية) تيعتاقدو السكان تاع البلاصة بلي تدفن قريب منها.

على حساب بزاف تاع المؤرخين والأكاديميين فمجال اللغات فتوراةـ لي تاتعتابر أقدم كتاب ديني دكر قصة نوح ونتيجة الإختلاف فالمصادر فتوراة تتبين جوج شخصيات مختالفا لنوح فمرا تتبينو بلي هو راجل زاهد قريب من رب للي ختارو باش يخلص البشرية من الدمار، ومرا خرا تنشوفو توراة تتوصف نوح بلي أول فلاح من البشر وأول واحد صنع نبيذ. وتيسوفو بعض المحللين بلي هاذ تناقض فوصف شخصية غادي يكون المعنى ديالو وقع غالاط ملي تنقلات روايات وبلي بطل قصة طوفان يمكن يكون جد نوح وسميتو بالعبرية أينوخ وبالعربية نوح وبلي تشابه فسميات هو ليدار هاد الغلط.

وتتشير الأبحاث الجيولوجية و قراية المتحجرات وطبقات علم الأرض بلي كاين دلائل على وقيع فيضان فمنطقة الشرق الأوسط فالعصور القديمة ولاكن الأبحاث ماتتبينش المعتقد ديني. بلي طوفان طرا فالأرض كلها.وتتبين دراسات من جامعة كولومبيا فميريكان بلي البحر الكحل كان بحيرة فالعصر الجليدي وبلي درجة حرارة الأرض بدات تترتافع قبل 12,000 عام وبدات الكتل الجليدية تتنصاهر، وبلي قبل 7000 عام وقع امتداد للما تاع البحر لبحر لبيض لمتوسط ووقع طوفان فإتجاه تاع تركيا، وكانت قوة الطوفان تتعادل ليتيقرب 200 مرة قوة شلالات نياڭارا.

طوفان نوح في ملحمة جلجامش بدل

تاتعتابر ملحمة جلجامش السومرية لي تكتاشفات الأولاواح ديالها طينية عام 1853 من قبل شي وحدين أول نص من الناحية التأريخية تذكرات فيه قصة طوفان فحين بزاف تاع العلماء تايعتاقدو بلي القصة تزادت للوح 11 من واحد خدم قصة طوفان ليكاينا فأترا هاسس. فالأسطورة تيحاول الملك جلجامش يوصل لسر الخلود على طريق بنادم الوحيد للي وصل لتحقيق الخلود وكان سميتو أوتنابيشتيم ولا أتراحاسيس ولي تايعتابروه بزاف تيشبه لشخصية نوح فالأديان اليهودية و المسيحية و الإسلام. وملي غادي يلقىى جلجامش أوتنابشتم تيبدا أخيرا تايعاود قصة الطوفان العضيم لي وقع بأمر تالألهة، وقصة الطوفان هنا تاتشبه لقصة طوفان نوح، ونجى من الطوفان أوتنابشتم ومرتو وقررات الألهة تعطيهم الخلود.

نوح فاليهودية والمسيحية بدل

 
رسم ف لوحة تتمثل الفيضان واستعدادات الناس باش يطلعو السفينة ويهربو من الطوفان.

على حساب التوراة وسفر التكوين فالعهد القديم من الكتاب المقدس فنوح كان ولد لامخ وكان الجيل العاشر بعد آدم وكان عمرو 600 عام ملي وكل ليه الخالق مهمة يبني السفينة وعاش 350 عام بعد الطوفان وكان عمرو ملي مات 950عام.

تيصور العهد الجديد من الكتاب المقدس نوح شخصية قريبة وتطيع الخالق العظيم وتايحطو إنجيل مرقس فلمنزلة تاع إبراهيم ويعقوب. فالكتابات المسيحية لي تكتبات فالقرن الثالت بعد الميلاد من قبل أوريليس أوغسطين (354 - 430) وتعطات أهمية دينية كبيرة لسفينة نوح، فالقرون الوسطانية بدا المسيحيون فلكتابات ديالهوم بالإقتناع بتوزيع العرقي للأجناس البشرية لي تذكر فسفر التكوين وزادو ليه توزوع طبقي جديد فالإعتقاد ليكاين هو رجال ال والقديسيين تاينحادرو من سلالة سام والفرسان تاينحادرو من سلالة يافث والفقراء تاينحادرو لسلالة حام وتذكر التوراة بلي سام وحام ويافث هما ولاد نوح

تيشوفو المحللين بلي لمعاودة تاع فكرة لعنة حا لي تايعتابرها البعض أول تقسيم عنصر ستاند على الدين ولي يمكن لعبات دور فنظرة ليكاينا على الأفريقيين و ليعندهوم بشرة كحلا.

تيشوفو المحللين بلي لمعاودة تاع فكرة لعنة حا لي تايعتابرها البعض أول تقسيم عنصر ستاند على الدين ولي يمكن لعبات دور فنظرة ليكاينا على الأفريقيين و ليعندهوم بشرة كحلا.

نوح في الإسلام بدل

 
رُقعة قرآنية مُذهَّبة تتترجع للقرن 12، فيها جزء من الآيتين 40 و41 من سورة هود: (وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ ۚ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ. وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا).

تذكر نوح فبزاف تاعع الآيات القرآنية فسورة آل عمران وسورة النساء وسورة المائدة وسورة الأنعام وسورة هود وسورة العنكبوت وحتا سورة نوح ليتسمات عليه وبزاف. وعلى حساب الدين الإسلامي فالله صيفط نوح لقوم تايعبدو الأوثان باش يدعيهوم يعبدوه بوحدو و مايعبدوش غيرو، ولاكن حتا حد ما ثصنط ليه وأكترية بقاو تيعبدو الأوثان ونصبو ليه العداوة وللي آمن بيه وواعدوهوم بالرجيم.

وعلى حساب القرآن فنوح بقا تايدعي القوم ديالو باش يعبدو الله ألف عام وبلي الله أمرو باش يبني سفينة، ولي ماعمر البشرية عرفات بحالها، فتڭال بلي طول ديالها 80 ذراع وكان العود من شجر الساج ولا الصنور على حساب المصادر، وتأمر باش يطلي لداخل ديالها ولخارج بالقار، ويدير فيها 3 طوابق، ويخلي لرض للحيوانات والوحوش، وتاني لبنادم ولفوق للطيور، ولكن كاين سقف ساد عليها.

وتوحى لنوح علامة بدية تاع الطوفان هو يجي أمر الله بلفوران تاع التنور، وتڭال بالتنور هو بركان فالبلاصة، وفتفسير آخر فوران تنور نوح وهو التنور لي ورثو من حواء، وفوران الما فوق الأرض، كاين بزاف... وملي تحققات العلامة أمر نوح باش يهز من كلا دابة فوق الأرض زوجين و لأهل ديالو ولي آمنو معاه وكان لعدد ديالهوم قليل. وماكانتش مرت نوح مومنة وماطلعاتش، وكان واحد من ولادو مخبي مخبي لعصيان ديالو وتيبين الإيمان ڭدام نوح وتاهو ماطلعش.قال ابن عباس: «آمن من قوم نوح ثمانون إنسانا».

وهز تمانين راجل وعيالاتهوم فسفينة. وتفرڭعات الأرض بلما وطاحت السماء ورتافع الما وهز سفينة وهي غاديا بيهوم فموجا بحال جبال 150 نهار. وهللك الباقي وملي ومابقا تاكافر فالأرض وصيفط نوح حمامة ودارت رجليها فطين وهزات ليه غصن تاع زيتون، وملي شافها عرف بلي الما مشا.

عيون الكلام بدل

  1. ^ "CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Noah". www.newadvent.org. مأرشيڤي من لأصل ف 2023-05-24. تطّالع عليه ب تاريخ 2022-12-25.
  2. ^ "The Epic of Gilgamesh: A Spiritual Biography by W. T. S. Thackara". www.theosophy-nw.org. مأرشيڤي من لأصل ف 2023-05-24. تطّالع عليه ب تاريخ 2022-12-25.
  3. ^ عيساوي، محمد (2015-01). "إسهامات الحافظ ابن كثير في النقد التاريخي من خلال كتابه البداية والنهاية : السيرة النبوية أنموذجا (ت : 774 هـ)". مجلة الحكمة للدراسات التاريخية (29): 39–53. doi:10.12816/0043760. ISSN 2353-0472. Check date values in: |date= (معاونة)
  4. ^ عدة، زهرة؛ بن يحيى، ناعوس (2019). "الصوت في القرآن الكريم ما بين التجليات الإعجازية والسمات الفونولوجية:, سورة مريم من الآية 01 إلى الأية 40 أنموذجا". مجلة جسور المعرفة: 246. doi:10.35645/1711-005-003-016.
  5. ^ "Kitab-i-Iqan". web.archive.org. 2018-07-06. مأرشيڤي من لأصل ف 6 يوليوز 2018. تطّالع عليه ب تاريخ 2022-12-25.